Home    About Us   Contact Us
Articles
Photos
Issues
News&Events
Press Release
Audio & Video
Links
Downloads
Publications&Documents
 
Recent Updates
 
प्रेस विज्ञप्ती
प्रथम अन्तर्राष्ट्रिय लिम्बू सम्मेलन सुरु
International Limbu Conference (Watch Live Video Now)
कुमार बखिमद्धारा प्रथम लिम्बु अन्तराष्ट्रिय सम्मेलनलाई सहयोग
प्रथम लिम्बु अन्तराष्ट्रिय सम्मेलन आयोजना गरिने
पहिलो संविधानसभाबाट प्राप्त उपलब्धीलाई टेकेर मात्र नयाँ संविधान निर्माण कार्यमा अघि बढ्न सकिन्ने ः चुम्लुङ
चेम्जोङ जन्मजयन्तीमा अन्तरक्रिया र वेबसाइड लञ्ज
इलाममा च्याबु्रङ महोत्सव
लिम्बुवान अध्ययन केन्द्र एक विश्वविद्यालयको परिकल्पना
सुनसरीमा चासोक तङनाम सम्पन्न
Articles
राज्य पुनःसंरचनामा लिम्बुवान
भवानी बराल गएको ०६६ साल माघ ७ गते राज्य पुनःसंरचना तथा राज्य शक्तिको बाँडफाँड समितिले १४ प्रदेशको राज्य पुनःसंरचना सम्बन्धी प्रारम्भिक खाकासहितको प्रतिवेदन संविधानसभामा पेश गर् यो । त्यसको करिव दुई वर्षपछि राज्य पुनःसंरचना उच्चस्तरीय सुझाव आयोगले गैर भौगोलिक एक प्रदेशसहित ११ प्रदेशको सुझाव सरकारलाई हालै बुझाएको छ । यी दुबै प्रतिवेदनको बारेमा थुप्रै टिकाटिप्पणी भएका छन् । समितिले प्रस्तुत गरेको अघिल्लो प्रारम्भिक प्रतिवेदनको हकमा प्रमुख राजनैतिक दल खास गरिकन नेपाली काङ्ग्रेस र एमालेको विरोध रहेकोले उनीहरुले आयोग गठन गर्नैपर्ने अडान राखेपछि अन्ततः आयोग बाध्यतावश गठन भयो । यसअघि दलहरुले संविधानसभाबाटै विज्ञ समूह गठन गर्ने तयारी गरेका थिए । तर आदिवासी जनजाति सभासदको समूहककस र एनेकपा माओवादीका वैद्य पक्षको विरोधले विज्ञ टिम बन्न सकेन । Read More
लिम्बुवानको बदलिदो रुप र उब्जिएका समस्याहरु
(लिम्बुवान भ्रमण र ढँुङ्गेसाँघु गा.बि.स.बिकास महोत्सबको सेरोफेरोबाट बल्झिएका अनुभूतीहरु)
Read More
रेग्मीको खोजमा पल्लोकिरात लिम्बुवानको सिमाना
नेत्र तुम्बाहाङ्फे यो लेख मूलतः महेश चन्द्र रेग्मीको 'नेपालमा भू-स्वमित्व र करप्रणाली' ('Land Tenure And Taxation In Nepal') नामक पुस्तकमा आधारित छ । पुस्तक जटिल अनुसन्धानबाट प्राप्त तथ्यपरक जानकारीहरुले सँगालिएकॊ छ । जम्मा ८४३ पृष्ठको समग्र पुस्तकमा ४९ पृष्ठ (पृष्ठ संख्या ५३९-५८७) सम्म त पल्लोकिरात लिम्बुवानकै वारेमा छ । समग्रमा भन्नुपर्दा पुस्तकको यस भागमा पृथ्वीनारायण शाहको विजय अभियानताकाबाट थालनीगरिएको लिम्बू र लिम्बुवानवासीको अर्थ-राजनीतिक इतिहास छ । यसरी सन् १९६३-१९७७ ताकाको एकात्मक शासन-व्यवस्थाको जगजगीका बखत पनि एउटा छुट्टै पहिचान भएको क्षेत्र र समुदायको विशिष्टतालाई प्रष्टुउने र राजामहाराजाका जीवनीलाईमात्र इतिहास मान्ने परम्पराका माझबाट जनताका जीवन-संघर्षका इतिहास लेख्ने महेश चन्द्र रेग्मीज्युको साहसलाई सराहना गर्नै पर्दछ । यसको लागि म उहाँमा हार्दिक आभार प्रकट गर्दै यहाँ उहाँको अन्वेषणबाट पत्तालागेको लिम्बुवानको सिमाना सम्बन्धि तथ्यहरु प्रस्तुत गर्न गइरहेको छु । Read More
राउटे श्रमको मूल्य र औपनिवेशिक राज्यको कसीमा आदिवासित्वको परीक्षण
डम्बर चेम्जोङ हालै राउटेहरुको काठमाण्डौ भ्रमण सम्पन्न भयो । उनीहरुले राष्ट्रपति, प्रधानमन्त्री, अर्थमन्त्री लगायतलाई भेटे र आफ्नो कुराहरु राख्ने क्रममा आफ्नो हातले बनाएका काठका आरी कोशेली चिनो प्रधानमन्त्री समेतलाई दिए । राउटे श्रम र सीप खर्चेर राउटे सामाजिक सांस्कृतिक मूल्य जडित वस्तु आफूभन्दा भिन्न प्रकारका समाजहरुको प्रतिनिधिलाई कोशेली दिएर राउटेहरु राजनीतिक, सामाजिक सम्वन्ध र सौहार्द्रता निर्माण गर्न चाहन्छन र यो नै राउटेहरुको जीवन पध्दति हो भन्ने कुरा बुझ्न मानवशास्त्रीय दृष्‍टिकोणले मद्घत गर्दछ। विश्व वित्तिय पूँजिबादी बजार ब्यबस्थाको बर्तमान राजधानी न्यु योर्कको मुटु म्यानहाटन अमेरिकी आदिबासीहरुबाट उहिले उपनिवेशबादी डचहरुले केही कौडी र धातुका टुक्राहरु दिएर हात पारेका थिए । 'धर्ती, भूमि मान्छेको आफ्नो ब्यक्तिगत सम्पत्ति होइन,यसो हुनै सक्दैन' भन्नेमा विश्वाश राख्ने अमेरिकी आदिबासीहरुले ती कौडी र धातुका टुक्रा डचहरुबाट सौगातका रुपमा स्विकारेर म्यानहाटनमा तिनिहरुलाई रहन बस्न दिनु भनेको आदिबासीय जीबन पध्दतिको पक्षबाट हेर्दा उक्त भुमी 'बेचेको' भन्ने बुझिदैन । नौला आगन्तुकहरुलाई पनि यो भूमिमा बास दिउँ, र 'सामाजिक राजनीतिक सौहार्द्रताको सम्झौता' गरौँ भन्ने भावना त्यतिबेला अमेरिकी आदिबासीहरुले सोचेका हुन सक्छन । तर भूमिलाई ब्यक्तिगत सम्पत्ति बनाउने, र मुद्राको माध्यमबाट किनबेचको संस्कृति भएका उपनिवेशबादी डचहरुले म्यानहाटन आफुले २४ डलर बराबरको कौडी र धातुका टुक्रा दिएर किनेको दाबी कालान्तरमा गरे, र म्यानहाटन 'बेचिएको' नै 'सावित' भयो । उपनिवेशबादको कमाल थियो त्यो । यूरोपियनहरु, त्यसैले, अफ्रिका, अष्ट्रेलिया, अमेरिका जहाँ पनि यस्तै टुक्रा-टाक्री बोकेर जान थाले । सामाजिक सम्बन्ध र संस्कृतिहरु कसरी भिन्न ढंगबाट निर्माण हुन्छ र अन्य समाजहरुसँग राजनीतिक र सामाजिक सम्बन्ध स्थापना गर्ने तरिका भिन्न समाजहरुमा कति भिन्न हुन्छ भन्ने कुराको उदाहरण हो यो (हेर्नुस, डेवीड ग्रेबर, टुवार्ड एन एन्थ्रोपलजिकल थिअरी अफ भ्यालू, २००१; पेज ९१-९३)। Read More
बाध्यतावाद
विक्रम सुब्बा मैले पनि एउटा साहित्यिक आन्दोलन प्रतिपादन गर्नु पर्‍यो भन्ने सोचेँ । सोचेपछि निस्किँदो रहेछ । सिद्धान्त निकालेर नाम राखेँ "बाध्यतावाद" । अब त्यसलाई सैद्धान्तिकीकरण गर्न थालेँ । जसरी पिएचडी गर्नेले पहिले दिमागमा पिएचडी गर्छ र त्यसपछि प्रोफेसरले दिएको निश्चित फरम्याट अनुसार चाहिने अनुसन्धानको मुख्य 'समस्या' लेख्छ र तथ्याङ्क खोज्दछ । यो दुनिया तथ्याङ्कहरूको भण्डारै हो । यहाँ जे पुष्टी गर्न पनि चाहिएको तथ्याङ्क भेटिन्छ । त्यसैले गर्दा जसले जे विषयमा पनि पिएचडी पाइरहेकाछन् । त्यस्तै मैले पनि "बाध्यतावाद" भन्ने सिद्धान्त मनमा सोचेँ र अब त्यसको पुष्टिका निम्ती कुराहरु खोज्नु पर्ने भयो । खोज्दै जाँदा भेट्न थालिँदो रहेछ । मैले पनि थुप्रै पुष्टिका कुराहरू भेटेँ जो निम्न रहेकाछन् । अर्थात, मैले आजसम्म जे जति कविता वा गीत रचना गरेँ, फर्केर हेर्दा बाध्य भएर मात्र रचेको रहेछु । दुनियामा अरु सबैले पनि मैलेजस्तै बध्य भएर मात्र केही गरेको रहेछ । जस्तै: Read More